Написать эти строки меня побудили события последних дней и страх некоторых людей, с которыми я встречался — страх попасть в зависимость от секты. Иногда прямо задавались вопросы «а не являются ли ваши тренинги сектой?» 

Кроме того, священнослужители собора Александра Невского публично называли мою деятельность сектантской.  С целью избежать недоразумения и прояснить ситуацию и создана эта страница.

Одного названия «Тантра» недостаточно, чтобы считать тренинг деятельностью какой-либо секты. Секта имеет свои признаки, цели и задачи, и следующие строки о них, вернее о том, чем отличается секта от психотерапевтической тренинговой группы.

Кстати, есть некоторые сходства. Они в том, что и секта и психотерапия используют психотехники работы с сознанием, меняющие его состояние, но на этом сходство и заканчивается.

Секта, сектор, секс, секция — однокоренные слова и они обозначают некую часть. Таким образом, секта — это группа людей, мировоззрение которых отличается от общепринятого. Например, христианство — это секта, потому что основное мировоззрение материалистично. В самой секте ничего плохого нет. Право каждого взрослого человека — выбирать то или иное мировоззрение, исповедовать ту или иную форму религии.

Внимательного отношения требуют секты, деятельность которых носит деструктивный характер.

Признаки деструктивных тоталитарных сект вы можете найти по следующим ссылкам:
• bogolub.narod.ru/antisekta.htm
• deicide.irk.ru/articles/for_you_k.html
• noginsk.sahajayoga.ru/sekta.htm

Не желая повторяться, я проведу сравнительный анализ секты и психологической группы по этим признакам. 

Признак

Деструктивная тоталитарная секта

Психологическая группа
1. Лидер Человек, близкий или равный Богу, выражающий Его волю Тренер, преподаватель, такой же, как участники, имеющий опыт в той области, которую он преподает
2. Отношение к словам лидера Конечная истина, не подвергаемая сомнению, воля Бога, выраженная его словами Одна из интересных точек зрения, которую любой из участников может принимать или не принимать
3. Структура Жесткая иерархия подчинения нижестоящих вышестоящим Отсутствует
4. Отделение от мира Специфической формой одежды, языком, манерами Отсутствует
5. Отношение к другим группам, религиям, мировоззрениям Нетерпимое: «Все, что не наше — от сатаны», «Кто не с нами, тот против Бога» Принимающее, терпимое
6. Отношение к женщинам Рабыня раба божьего Равновеликое
7. Отношение к жизни участвующих вне группы Жесткий контроль, полное заполнение свободного времени деятельностью, угодной секте «Каждый сам в праве выбирать свой образ жизни»
8. Отношение к сексу Строгая регламентация где, когда и с кем, можно или нельзя Невмешательство в личную жизнь вне группы
9. Отношение к своему учению Единственно верное, способное решить все проблемы Одна из точек зрения на мир
10. Отношение к попыткам критического осмысления деятельности группы и ее учения Абсолютно нетерпимое Абсолютно необходимо критическое осмысление каждого слова, действия, опыта
11. Отношение к юмору Попробуйте громко рассмеяться в любой церкви — комментарии излишни Юмор приветствуется
12. Взаимоотношения с несовершеннолетними Вербовка несовершеннолетних, ибо их зомбировать проще, чем взрослых На тренинг (чаще всего) допускаются люди не моложе 18 лет
13. Цели деятельности 1.Материальные вознаграждения в виде членских взносов, пожертвований и т.д.
2. Сужение сознания до интересов секты, манипуляция сознанием		 1.Фиксированная оплата за тренинг
2.Создание среды для расширения сознания человека
14. Способы привлечения в группу новых участвующих Основаны на обмане, скрытности и таинственности, порой весьма агрессивны Подробное объяснение практик, действий, их целей и возможных результатов

Таким образом, самое главное отличие тоталитарной секты от психотерапевтической группы в том, что первая, не стесняясь в средствах, стремится привязать человека к себе, сужая его мировоззрение до своих интересов, а психотерапевтическая группа, наоборот, дает возможность узнать что-то новое и каждому расширить свое представление о себе, о мире и о людях.

Так следует ли бояться сект? — А следует ли бояться алкоголя, компьютеров, музыки и т.д.?
Говоря об опасности сект, мы забываем о втором очень важном звене взаимоотношений секта-человек — об этом самом человеке. Конечно, можно сидеть дома, не высовывая носа, никуда не ходить, ничего не искать, не подвергая себя опасности встретиться с чем-то новым. Но тогда никакой встречи и не состоится.

Обращаю внимание на то, что, прежде всего, мы сами ответственны за то, что происходит с нами. За то, позволяем ли мы кому-то управлять и манипулировать своим сознанием или не позволяем. Желаем мы обрести покой в кругу «понимающих» тебя людей (и тогда секта распахивает свои объятия), либо, желая развиваться, как личности ищем новых и новых встреч, погружаясь в секту и покидая ее. Обязательно покидая.

И сомнение — лучшее оружие на этом пути. Верить не веря — так говорил Дон Хуан своему ученику. То есть, поверив в любое событие, слово, мы помним и осознаем, что это не является конечной истиной.

И тогда мы можем быть свободны. И риск стать рабом секты минимален.
(Автор статьи Петр Остриков)